[тамара]

Максим! А мне и при второй попытке не удалось И еще, мне не нравится шрифт с наклоном и расплывчатый в правой колонке "В разделе".

[Петров]

Алексеевна, прогандировать здоровое питание и есть сырую щучью икру! Если дачники по вашему совету так делают, это же сколько народа со своими питомцами внутри ходит, вы там поправочку сделайте.
Вот ещё про одну народную рыбку- минтай. Раньше его только на корм скоту пускали в виде муки, по причине 100% заражения паразитами, а теперь ничего говорят есть можно.
Ну а пока обед разогревается,расскажу ещё одну историю из жизни( это для любителей сырой фарш на вкус пробывать и суши кушать). В одной деревне, жила бабушка, ну уже в возрасте, врачи далеко, приболела, поехала к врачу, ну те посмотрели, симптомы похожи и вынесли вердикт- наверное у вас рак желудка, надо биопсию брать и операцию потом делать. Бабушка от операции отказалась, ну рак, дык рак, значит помирать пора пришла. А жила она в доме попалам с племяником, дочка в Питере . Племяник пил как конь, не просыхая, ну за ней соседки-старушки ухаживали. К лету бабка вся иссохла, только живот ещё больше стал, соседки только головой кочали- эвон как опухоль прёт. Умерла старушка в пятницу, в морг не возили,фельдшер справку дал, быстренько обмыли как в деревнях принято, и в гроб положили, дочки телеграмму отправили, на третий день хоронить собрались. У племянника за стенкой дым коромыслом, благо бабкину заначку на черный день под периной нашли, а соседки вокруг гроба расселись и сидят, о покойной хорошее вспоминают. А я в этот день там на рыбалке был, машину оставили и только хотели на лодке по речке плыть. Вдруг крик, шум, бабы орут, из этого дома друг за дружкой куборем. Что такое? Они все испуганные, крестятся- покойница вся шивелится начала. Тут же племянник с компаний выбежали, племянник давай кричать- я всегда говорил, что она ведьма, и дом надо спалить срочно,ели его удержали Все около дома собрались- ждут явления покойной. Одна бабка говорит, что она рукой махала, вторая, что дышать начала, третья видела как галаза открывать стала, как у Гоголя почти. Мы тоже стоим- ждём когда зомби выйдет.За попом староверским в город послали.
Тут как раз дочка приехала, ей стли расказывать историю, та бегом в дом( остальные все боятся и близко подойти). Выбегает обратно, всех нехорошими словами обазвала и за фельдшером. дальнейшую часть я уже с чужих слов расскажу .
Нашли они машину, погрузили покойноую и в морг. Там вскрыли, а внутри цепень 20 метров и никакого рака. Когда померла она и коченеть стала, паразит выход искать стал через разные места и в животе зашевился, вот бабки в этом факте и усмотрели "оживление". А могла бы жить да жить.

[тамара]

Arina ! Как раз работоспособность и раздражает. Я как-то очень давно ехала в электричке в Калугу. В "купе" сидели муж и жена -фермеры, они приехали в Калужскую область,по-моему, из Казахстана, сами понимаете, почему. Стали работать, работать хорошо, подняли хозяйство, а их местные подожгли. Комментарии излишни.

[Алексеевна]

Арина, всё описанное Вами похоже на ситуацию в моём Медникове! Приезжие всегда раздражают местных, как ни помогай им. Мне, например, было высказано пожелание "убирайся в свою Чечню!", хотя я никакого отношения к Чечне не имею, я переселенка из Казахстана. Но у коренных жителей понятие такое: если тебя "оттуда" выгнали, значит, ты мазурик и есть. Происходит это, вероятно, от того, что они сами себя не уважают и считают свою деревню последним местом. Когда в Медниково приехала Наташа Соловьёва, некоторые соседи её спрашивали с подозрением: что вас заставило ехать в деревню? Неужели в Питере плохо? Почитайте дневники Наташи на её сайте http://mednieki.narod.ru
А ей просто нравится жить в деревне!

[Елена15]

Arina !
Да это и обсуждать не стоит. Это и у нас всё так. Скалько не сделай, помоги, ит.д и т.п - всё равно чужая , плохая, и всё так и дальше как Вы написали. Муж в прошлом году помог баню привести в рабочее состояние деревенским- единственную на всё деревню в зимнее время - дал металл, который был нужен, сам пришёл, да с инструментом - даже спасибо никто не сказал. За электричеством летом( зимой иногда по2 месяца света и воды нет) следит - иначе давно был бы без света - деревенского электрика нет - тоже плохой. Я на это смотрю философски. Знаете прошедшим летом захотелось мне сварить варенья, но только не из садовой малины, а из лесной - местные собиральщики как раз носили. Поинтересовалась ценой и сразу расхотела - цена на малину была выше московской рыночной. На вопрос почему такая цена - ответ - так вы же из города у вас денег много - вот и делай людям добро( а это тот человек которому ежегодно даю проста так семена, и картошку на посадку). А всё равно буду. Может где зачтётся. Покрайней мере в сад ко мне никто пока не лазит, даже за цветами - всегда если надо придут и попросят. Но просят редко, чаще лазят к другим.

[Просто кваша]

Надо же! Максим, как приятно познакомится! С Вашего разрешения вечером напишу в чем моя проблема.

Девушки, всё это очень - даже не грустно...а...
Но штучки, подобные тем, с которыми пришлось столкнутся Вашей подруге Arina, исходят не только от деревенских. У нас дачный кооператив был прежде очень пафосный. Но на всяком собрании эта хваленая интеллигенция ведет себя в массе примерно так же. А засирает, извините, окружающий лес ничуть не меньше, чем местные поселковые. И та же неприязнь к тем, кто что-то пытается делать. А уж лжи о них придумывается...И так было всегда. И на халяву желающих прокатиться полно. Люди вообще не любят тех, кто выделяется.

А по поводу жизни с деревенскими - тут целую дипломатию разворачивал один мой знакомый с другого форума. У него дом в деревне на границе Рязанской области и Мордовии. Вот ему ладить удается.

А вообще, ежели взглянуть с другой стороны. Представьте, приезжает кто-то чужой, активный и начинает наводить свои порядки ( пусть хорошие). Вообще-то закономерно, что это воспринимается, как агрессия, даже на подсознательном уровне. Пртичем обе стороны этого не понимают.

[тамара]

Ну, хорошо! А почему тогда не было такого, как вы пишите, в 50-х годах прошлого столетия, когда мои родители,молодые агрономы, после окончания ТСХА приехали в село. Папа сначала был главным агрономом МТС( я об этом Петрову писала) , а мама работала на контрольно-семенной станции. Наверное, все-таки достала такая жизнь. Не знаю.

[Просто кваша]

В шестидесятые уже было. Или родители твои вели себя как-то правильно

[Елена15]

В корне не согласна. В моём случае по крайней мере. Я по натуре не очень общительный человек, когда есть чем заняться, особенно. если дело нравиться - а летом - сад, огород, лес. - места у нас замечательные.Да это же такое наслаждение после города. Всё общение это общение с соседями спарава, слева при проведении работ или уж когда сам кто пришёл с просьбой, вопросом или за помощью. Так уж какая тут агрессия. А потом я тоже с ними прекрасно лажу несмотря на всё это. Благодарности я от местных не жду, но и пакостей они мне не делают. Так они же и между собой общаются весьма-а-а интересно. Тоже ненавидят того кто хоть чем-то лучше, трудолюбивей..короче чем- то выделяется. Вот в этом согласна. Причина в жадности и зависливости что ли
Короче психология как у той собаки, что на сене.

[Просто кваша]

Елена15, и такое есть к сожалению...И часто. И чем народ живет беднее, тем чаще. А что хотим, с семнадцатого года массировано в головы вбивали, так уж не одно поколение на этом выросло...
А Вы молодец!

[Алексеевна]

Тамара, папа Ваш был главным агрономом, а это большой начальник, да ещё присланный сверху. А мы-то сейчас переезжаем в деревню, никого не спросив, и получается, что мы ущемляем типа права местных. Их чернику собираем в лесу, грибы из-под носа выхватываем. Хотя эти грибы можно собирать тачками, а ягод всё равно процентов пятьдесят пропадает.

[Просто кваша]

Arina, ежели судить по фильмам - то да. Только раскулачивали на самом деле не по фильмам. И занимались этим делом комбеды - голь и пьянь местная. Да молодежь сопливая, почти подростки. Да коммисары из города. И подробнестей мне здесь просто оглашать не хочется. По разнарядкам. Нет кулаков - выгоняли середняков. Не было середняков - просто крепких. А жечь дома - действительно не жгли. Зачем добру пропадать - клуб там устроить можно или самим поселиться. Но и взять с собой ничего практически не разрешали. Только в том, чем были.
А после войны - Хрущ с его "обрастанием". Так задушили налогами, что в деревнях сады рубить начали. Скотину и птицу резать. Под каждую яблоню фининспетор нос совал. А потом укрупняли...

[Алексеевна]

Вот-вот! И эта ненависть к труду и возникла в шестидесятых годах, когда людей по рукам били. Создавали общественное мнение, что работать в своём хозяйстве - это плохо, а надо только в коллективном хозяйстве. А при Горбачёве вышел закон о борьбе с нетрудовыми доходами, и начали у людей громить теплицы, которые превышали по размерам установленные по "закону".

[Петров]

Ну вот дошли до истории. А что хорошего город делал для деревни? Начиная с 17 года, когда что бы прокормить "пролетарское" население из города шли продотряды с коммисарами ненавидившими всё русское. и все это под лозунгом" человек-человеку друг товарищ и брат". Тамбовский волк им товарищ. что Антонов на Тамбове им и сделал. После чего этих самых крестян рассстреляли десятками тысяч по всей стране. Только начали люди жить- коллхозы. Всех кто мог более сносно работать или хотя бы крыша дома не текла- в Сибирь. И кулаков жгли, причём в прямом смысле этого слова, не разделяя мироеда, от работящего мужика. И всё это исходило из города. О каком уважении можно говорить, если платить пенсии для колхозников стали на нашей памяти. Да в общем тут можно долго говорить.
Я Тамара, когда вы стали про добрых москвичей мне рассказывать не стал много писать. Но вот такой факт, два года назад- день города в Москве. На тверской раздают бесплатно флажки, один русский, другой московский, берут бабульки флаги( у одной волосы цвета зелёнки, вторая рыжая как лиса, третья - небесно-голубого цвета). Их спрашивают вам какой флаг, ответ конечно московский, с триколором пусть федералы ходят, нам пенсию Лужков, а не они платят. Так русских солдат только на Кавказе называют. И это пенсионеры.
А то. что вы им дадите книжку, которую на помойку нести жалко и семян на 25 рублей, так это и называется подачка. И этим вы людей унижаете, как и своей жалостью. Когда шла вам в Москву гуманитарная помощь, так многие "гордо" отказывались и сейчас через почти 20 лет об этом с напускной ненавистью вспоминаете. Как же мы гордые- а нам сосиски в банках! Вот тот же Митлайдер- с просветительной целью приехал грядки учить делать, так вы большенство- ну нашёл кого учить и мы и сами с усами. Запад нам не указ. Так поставте себя на место деревенских, не унижайте и не считайте себя выше, в бане и на том свете все одинаковые.

[Петров]

Да написал я с опозданием,вы эту тему до меня развили.